This is President Park's work.which I referred in 'Theme of Today'.
-- quote from "The selected works of Park Chunghee"Vol.2 --
Chapter 8. What should we do? How should we do?
-Our history of five thousands must be innovated.
"The great view of national history" says following;
Human beings are noble because they create and develop their culture. Human beings create and develop their culture because they look back, reflect and criticize their past.
Human beings have many mistakes and faults in their activities by their nature.
But they recognize their mistakes as their mistakes and their faults as their faults, and want not to repeat them. And they want to improve or advance their real status. Then they can create and develop. That is the reason a great culture is born.
That is to say, human beings want to protect themselves, advance themselves, and complete themselves based on their history.
Then, what do we feel when we look back, reflect and criticize our history?
We must summarize our history to build new our psychological base for create our great future history.
(1)Our history, the ring of the retrogression, roughness and malaise
Our history began from the Go-Joseon age when Emperor Wu of Han invaded east. Then in the age of Three Kingdoms (of Korea), there were Goguryeo, Baekje and Silla at once, and Silla became to dominate the whole of Korean peninsula at last. Then at the age of Later Three Kingdoms, there were Silla, Later Baekje, and Later Goguryeo at once. And the next age of Goryeo, then the age of Joseon Dynasty came. It lasted 500 years.
These our 5000 years history is, in a word, the ring of the retrogression, roughness and malaise.
When have we ever explored a frontier? When have we ever dominated other nations? Where have we ever sought cultural heritages of other nations in the world? When have we ever tried to reform our nation? When have we ever presented our power of united nation to the world? When have we ever exercised our autonomy with our unique industry or culture? We could never foster more than primitive industries. And we could not enjoy peaceful days because of our infightings.
All in all, our society was one of common childish feudal societies which was ad hoc, idle, negligent and opportunistic.
Now, I decide to make a detailed analysis of our history which have such characteristics.
I make this analysis for creating new culture and making advance by recalling, regretting and criticizing our history.
First, our history was the history overwhelmed by the other nations or the history of depending on other nations from beginning to end as I said before.
In the Go-Joseon age that Emperor Wu of Han invaded east, and established the four prefectures. Our history bigan from these prefectures. In the age of Three Kingdoms (of Korea), we suffered from the invasion of Sui and Tang by Chinese. Silla became to dominate the whole of Korean peninsula with the help of Tang. The displaced persons from Goguryeo established Bohai and divided against herself. And then, we suffered from invasions by Khitan, Mongol and Wokou. Untill the middle age of Joseon Dynasty, we suffered from the invasions of Japan and Sino (China). Thereafter we went through Japan Sino war and three nations' interference about that time. At last, Korean Empire ended by Japan's sole invasion. Till then, we have never enjoyed peaceful days. We could barely living our lives which were not worthy of "lives" under continuous pressures or dominions of foreign powers. (because of there were Goguryeo, Baekje and Silla at once, and at last. Then at the age of Later Three Kingdoms, there were Silla, later Baekje, and Later Goguryeo at once. And through the age of Goryeo, the age of Joseon Dynasty came. It lasted 500 years.)
To our regret, we have never turned the tide during long history of the suffering. We have never presented the power of our nation to the outside world.
And such invasions have been always caused by ourselves, neither by the geopolitical issue of the peninsula, nor by our lack strength.
Sometimes we made united efforts to prevent foreign invasions. But we often saw Korean people sold out to the enemy, or sit on the fence on.
We have considered ourselves as the weak, and considered others as the strong. This is our worship of the powerful, our bad habit, and our evil legacy. We can not develop by ourselves without rejecting and changing these faults.
Next, I want to talk about our fault of faction.
It is too childish and too ugly to be found in the other nation.
In this aspect, our ancestors were active comparatively and had malelike natures till the Middle age. But from the age of Chosen Dynasty, such natures were disappearing gradually.
Our systems based on Buddhism changed to ones based on Confucism which was undermining our mind of national self-determination. Our history teaches us well that our struggles for power often began with very tiny things.
The very tiny conflict between Chin and Kim led to the struggle for power between "East persons" and "West persons(bxninjin's note:These are the names of parties.)". "East persons" was broken into "North persons" and "South persons". "North persons" was broken into "Large North(persons)" and "Little North". "Large North" was broken into "Flesh North" and "Bone North". In contrast, "Little North" was broken into "Pure Little North" and "Cloudy Little North". Moreover "South" was broken into "Pure South" and "Cloudy South". West persons was broken into "Pure South", "Little South" and "Old South". And "Old Theory" and "Little Theory" was newly born, "Little Theory" was broken into "Back-country persons" and "Time persons"...and so on. They were broken so many times that I can not understand what became of which lineage.
I think it is not necessary to explain what became of them for the rest of the day.
Chosen Dynasty had been unfortunately ruined by spending her days in partisan battles.
(2) The time to reform has come
We went ahead by words, but went to tail by activities. And we were fascinated with arguments and partisan battles.
I think the time has come that we refuse this evil traditions.
It is impossible to take the attitude suitable for great nations or join together for a common purpose without cutting off childish habits of easy heroism.
Thirdly, we are lack of autonomy and independence.
Our history has been much confused all the while. We have never had our own solid culture, politics, or society. We lost our own things and looked up "other (nations') things" and became to accommodate ourselves to them. We have fallen into accommodate to "other (nations') things" as our national characteristics I will omit this because I wrote about it before closely.
All that I have left is Hangeul. Do we have any other things exactly? We must establish our philosophy, and create our original culture.
Because our philosophy and culture will lead our common people.
Fourthly, we had no motivation to show originality and ingenuity to grow economy.
As every Korean people know, the people all over the world had begun to conduct economic activities faster to grow their nation's economy while we were sleeping.
But we did not think of advance to overseas. Were we just sitting and knitting straws at least?
There are Korean china barely left as national cultural properties. Such properties were just spread around the world of aristocratic hobby. It is very regrettable that even this culture had not been passed down the generations.
Our main industry was only agriculture. "Agriculture is the base of all". But even this might die out without feeding us.
When we put the economy ahead of all else and think of our national character about economy need to reform basically, I can only say it is impossible to achieve our goal of establishing a strong nation-state.
As described above, I can only say it is pitiful to analyze Korean history. In an historical period, we can find a great king or hero such as Sejong or duke of Lee. But when I take a global view of our history, I only despair darkly in open-mouthed surprise.
If we Koreans really want to gain prosperity, we must reform our history above all.
We should burn our history which is full of much evil.
We can not be proud of our vague regret or annual growth ring of rust history.
If we will not make a daring and new start, our development will be disturbed forever.
We really need our newfound resolve.
We need one activity instead of one hundred of theories. We need a painful solidarity instead of an enjoyable division. We must learn to help other people instead of causing trouble. We must learn to care for other people.
We need wise, hard-working and strong decisions and new ideas. Without these, we will not be able to create our new history. Is this the mission of our generation?
----- unquote (Some texts are made bold or inserted line feeds by bxninjin) -----
「今日のテーマ」で紹介した朴大統領の文章です。
----- 「朴正煕 選集」第二巻より引用 -----
? われわれは何をいかにすべきか
-五千年の歴史は改新されねばならない
「国史大観」の序に次の文がある。
人が高貴な点は文化の創造と進歩にある。文化の創造と進歩は、自己の過去を回顧し、反省し、批判しようとするところから生まれるものである。
人間の生活には元来、過ちと欠点が多い。しかし、過ちを過ちとして、欠点を欠点と知って、二度とそれをくり返すことなく自己の現実をよりよい状態に改善、向上しようとするところから進歩や発達が生まれる。そこから偉大な文化が発生するのである。
すなわち人類は、歴史を有し歴史を土台にして自己保全、自己発展、自己完成の道に邁進するのである。
では、われわれは、われわれの歴史を回顧、反省、批判するとき何を感じることになるだろうか。
歴史を整とんし偉大な新しい歴史を創造するための精神的な新しい土台をつくらなければならないであろう。
(1)退嬰と粗雑と沈滞の連鎖史
漢の武帝東方侵略の古朝鮮時代から高句麗、新羅、百済の三国時代、そして新羅の統一時代をへて後百済、後高句麗、新羅の後三国時代、さらに高麗時代から李朝五百年に至るわが五千年の歴史は、一言でいって退嬰と粗雑と沈滞の連鎖史であったといえる。
いつの時代に辺境を越え他を支配したことがあり、どこに海外の文物を広く求めて民族社会の改革を試みたことがあり、統一天下の威勢で以て民族国家の威勢を外に誇示したことがあり、特有の産業と文化で独自の自主性を発揚したことがあっただろうか。??いつも強大国に押され、盲目的に外来文化に同化したり、原始的な産業のわくからただの一寸も出られなかったし、せいぜい同胞相争のためやすらかな日がなかっただけで、姑息、怠惰、安逸、日和見主義に示される小児病的な封建社会の一つの縮図にすぎなかった。
いまここでそのように際立ったわれわれの歴史を落ち着いて解剖してみることにしよう。
これはあくまでもわれわれの歴史の過去を回顧し、反省し、批判することによって新しい文化と進歩をなしとげようとするものである。
第一に、われわれの歴史は、まえにも述べたが初めから終わりまで他人に押され、それに寄りかかって生きてきた歴史である。
古朝鮮時代、漢の武帝の侵略をうけ、その封鎖として楽浪、真蕃、臨屯、玄菟の四つの郡を設置されたことからはじまって、高句麗、新羅、百済の三国時代にあった隋・唐の漢民族の侵略、唐の支援を受けた新羅の統一と高句麗流民の勃海国創建およびその反目、高麗朝にあった契丹、蒙古、倭冠などの侵入、李朝中葉までの壬辰倭乱、丙子胡乱をへて、その後の日清戦争と前後した三国の干渉を最後に日本の単独侵略により、ついに大韓帝国が終幕を告げるまで、この国の歴史は平安な日がなく外国勢力の強圧と征服の反覆のもとに、かろうじて生活とはいえない生存を延長してきた。
ところで嘆かわしいことは、このながい受難の歴程のなかでただの一度も形勢を逆転させ、外へ進み出て国家の実力を示したことがないということである。
そして、いつもこのような侵略は半島という地域的な運命とか、われわれの力不足のため起きたのではなく、ほとんどはわれわれが招き入れたようなものとなっている。
また、外圧に対してわれわれが一致して抵抗したことがなかったわけではないが、多くの場合、敵と内通したり浮動したりする連中が見受けられたのであった。
自らを弱者とみなし、他を強大視する卑きょうで事大的な思想、この宿弊、この悪い遺産を拒否し抜本せずには自主や発展は期待することはできないであろう。
第二に、われわれの党争にかんすることである。 これは世界でもまれなほど小児病的で醜いものである。
こういう点では、中世紀までわれわれの祖先は比較的かっぱつで男性的な気質があったけれども、李朝に入ってからしだいにこういう気象は姿を消すことになった。
仏教から儒教へと文物の制度が変わってくるにつれ、それは急激に民族自主的な気概をむしばむことになった。党派争いが実にささいなことから始まったことは歴史でわれわれが知りつくしているところである。
沈義謙と金孝元の実にささいな対立が「東人・西人」へと、東人はさらに「南人・北人」に、北人はさらに「大北・小北」に、大北はまた「肉北・骨北」に別れ、小北は別途に「清小北と濁小北」となり、後になって商人は「清南と濁南」に、西人は「清南・小南・老南」に分裂し、老論・少論の学派が起こり、「少論」はふたたび「僻派と時派」に別れるなど、実にどの系譜がどうなったのかわけが分からない分裂ぶりである。
これ以後の歴史がどうなったかはここでこれ以上説明が必要ないのではなかろうか。
李朝は結局、この党派争いに明け暮れているうち、亡国の悲運を味わうことになったのであった。
（2） 改新の時点に立って
言葉では先頭をゆき、行動では最後につきながら、論争や派閥争いといえば夢中になるこの悪い遺伝を、われわれはもう拒否すべぎときがきたのではないか。
小英雄主義的な小人癖を清算せずには、決して大国民的な襟度や大乗的な団結は不可能であろう。
第三に、われわれは自主、主体意識が不足していた。
われわれの波乱多き歴史の陰になって固定されることのなかった文化、政治、社会はついに「われわれのもの」を失い、代わりに「よそのもの」を仰ぎ見るようになり、それに迎合する民族性に陥らせてしまった。 これについては詳しく前で論及したので省略する。
われわれに残されている「われわれのもの」は「ハングル」（訓民正音）のほかにはっきりしたものは何があるか。われわれは早くわれわれの哲学を創造しなければならず、独自の文化の形成に進まねばならない。なぜなら、この哲学や文化は民衆の道しるべとなるからである。
第四に、経済の向上に少しも創意的な意欲がなかったということである。
国民のみなさんがご存知のとおり、われわれが眠っているあいだに世界各国はいち早く自国の経済向上のため目覚ましい活動を展開していた。しかし、われわれは海外進出は念頭におかず、せいぜい坐ってなわを編んでいるだけではなかったか。
高麗磁器などがやっと民族文化財として残っているのみである。 それも、かろうじて貴族たちの趣味にとどまっているだけであった。 しかし、これも途中から命脈が切れたのだから嘆かわしいことである。
経済生活の主となったのは単に農業生産だけである。 「農は天下之大本」であるが、それも食べるための目的がなかったならばこれすら途中から廃止されたかもしれないではないか。 われわれは、このような経済に対する国民性を根本的に改造する経済至上の観念に立脚できるならば、われわれが目標としている強力な民族国家の建設は、単なる空念仏にすぎるといわざるをえないであろう。
以上のように、わが民族史を考察してみると情けないというはかない。もちろんある一時代には世宗大王、李忠武公のような万古の聖君、聖雄もいたけれども、全体的に顧みるとただあ然とするだけで真っ暗になるばかりである。
われわれが真に一大民族の中興を期するなら、まずどんなことがあってもこの歴史を全体的に改新しなければならない。このあらゆる悪の倉庫のようなわが歴史はむしろ燃やしてしかるべきである。
われわれはぱく然とした未練やさびれた歴史の年輪だけを誇ることはできない。 大胆な、新しい出発がなければ、われわれの発展は最後まで阻害されてしまうからだ。
われわれは、ほんとに新しい決意がなければならないのである。 百の理論より一つの実践が要望され、楽しい分裂よりも苦しい団結がなければならず、他をくじくことよりも助けることを知り、惜しむことを知らねばならぬ 。聡明で、勤勉で、堅固な意志と新しい整理が要請される。そうしないではわれわれの新しい歴史はとうていできないからである。これが当代の使命を担うわれわれの義務ではないか。
----- 引用終わり 改行位置と字体（ボールド化）変更あり -----
